제주도호빠 제주역사4

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호빠 No.1 제주도호빠입니다

오늘도 제주도의 역사에 대해 한번 알아보시죠~

바람, 돌, 여자가 많다고 해서
붙여진 이름, 삼다도

바람, 돌, 여자가 많다고 해서 붙여진 이름, 삼다도.
그 속에는 자연환경을 지혜롭고 억척스럽게 극복해온 제주사람들의 삶의 역사가 담겨있다.

바람 – 바람 잘 날 없는 바람의 나라

태풍의 길목에 자리 잡은 제주는 바람의 섬이다. 태풍 부는 날은 바다에 서면 제주바람의 위력을 실감하고도 남는다. 제주만큼 다양하고 독특한 이름의 바람을 지닌 곳이 또 있을까.
하늬바람, 높하늬바람, 높새바람, 샛바람, 마파람, 동마파람, 갈바람, 섯바람, 섯하늬바람, 양두새바람, 양바람. 제주사람들은 온갖 이름으로 찾아오는 바람과 싸우고, 맞서고, 비끼고 때로는 달래고, 이용해가며 독특한 바람의 문화를 이루어왔다. 이제 제주바람은 모아지고 가두어져 전기에너지로 태어나는 새로운 시대를 맞고 있다.

돌 – 돌 없이 상상할 수 없는 돌의 섬

돌을 빼놓고는 제주를 상상할 수도 이야기할 수도 없다. 제주는 섬을 이루고 있는 땅과 산은 물론이고 섬을 빙 두른 해안선까지 온통 돌투성이인 화산섬이기 때문이다.
그것을 삶의 터전으로 삼아 일구며 살아야 했던 옛 제주사람들은 한 평생을 돌 속에서 돌과 더불어 살다가 돌 속으로 돌아갔다. 특히 손으로 일일이 쌓아 두른 돌담을 눈여겨보자.
집 어귀의 ‘올렛담’, 집 울타리인 ‘울담’, 밭을 두른 ‘밭담’ 바다밭의 돌그물인 ‘원담’, 무덤을 두른 ‘산담’이 다 돌담이다. 어찌 그것뿐이랴. 읍성 ∙ 현성 ∙ 진성 등의 성을 두른 ‘성담’도, 외침을 막기 위해 해안을 따라 두른 ‘환해장성’도 다 돌담이었다. 제주돌담속에는 제주의 삶과 문화와 역사가 고스란히 쌓여있는 것이다. 제주돌담의 총길이는 36,000천여 킬로미터로 추정된다고 한다. 이는 지구를 거의 한 바퀴 돌 수 있는 길이다. 지구본에서 조그만 점에 불과한 섬 안에 그토록 긴 돌담이 있다니 얼마나 놀라운 일인가?

여자 – 여신의 나라, 여자의 섬

제주섬은 여신의 나라다. 창조의 신 설문대, 생명의 신 삼승, 바람의 신 영등, 농경의 신 자청비, 운명의 신 가믄장아기 등 제주섬의 중요한 신들은 물론 마을을 관장하는 당신, 집안을 다스리는 가신들도 거의 여신들이다. 제주는 여신의 나라인 것이다. 제주섬에는 왜 여신이 많은 것일까? 인류사의 기원이 담긴 초기신화의 원형이 남아있기 때문이고, 척박한 환경과 거친 역사속에서도 주체적으로 꿋꿋하게 삶을 이끌어온 제주여성들의 능동적인 기질과 무관하지 않다. 바다에 나가 물질을 하는 사람도, 밭에 나가 김을 매는 사람도, 장터에 나가 장사하는 사람도, 땔감을 구하고 물을 길어 나르는 사람도 여성들어었으니 어찌 ‘여다의 섬’으로 비쳐지지 않을 것인가. 여다의 섬, 그 이름은 여성들이 중심되어 이어온 제주 섬의 오랜 역사를 반영하고 있는 것이다.

출처: 비짓제주

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오늘도 제주도의 역사에 대해 한번 알아보시죠~

제주도의 의식주 문화는
특별합니다

제주도의 자연과 독특한 생활문화가 깃들어 있는 전통 살림집, 각종 생활도구들과 음식
그리고 전통 의복에 이르기까지 제주만의 빛깔을 고스란히 담고 있습니다.

의(衣)

갈옷

풋감을 즙으로 만들어 염색한 옷, 처음에는 황토빛을 띠며 뻣뻣하지만 입을수록 갈색이 되고 부드러워진다. 더러움이 덜 타고 땀이 배지 않아 노동복으로 그만이었다.

물옷

1970년대 초기 일본에서 검은 고무옷이 들어오기 이전에 제주 해녀들이 물질할 때 입던 옷. 상의인 물적삼, 하의인 물소중이, 머리에 쓴 물수건이 포함된다.

정당모자

야산에서 자생하는 댕댕이 줄기로 만든다. 모자골은 사용자의 머리에 맞게 하고, 갓은 비교적 넓게 만들어 해를 많이 가릴 수 있도록 했다. 주로 목자나 농부들이 사용하였다.

출처: 비짓제주

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제주도호빠 제주역사2

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오늘도 제주도의 역사에 대해 한번 알아보시죠~

제주의 민속

본도와 제주는 자연과 문화, 언어 등이 다르다.
제주에는 “당”과 “굿” 이라는 무속신앙이 독특한 문화로 남아 보전되고 있다.

당. 마을을 수호하는 신(神)이 사는 집

제주에는 마을마다 신들이 거처하는 장소인 당(堂)이 있다. 마을을 수호하고 모든 일을 관장하는 신을 모신 성소이며 제사장소다. 마을의 설촌 역사를 간직한 본향당, 아이들의 성장과 건강을 돌보는 일뤠당, 해녀와 어부들의 바다일과 관련된 돈짓당 등으로 이루어져 있는데, 어떤 마을은 7~8개소까지, 최소한 한 개소 이상은 지니고 있다.
최근 조사에서 아직도 400여 개소의 당이 있는 것으로 밝혀졌다. 당 구경을 하고 싶다면, 어느 마을이건 그 마을 어른들에게 물어보면 된다. 그리고 겸허한 마음으로 조용히 둘러볼 것.


굿. 1만8천 신들과 인간이 만나는 축제

무격(巫覡)을 둘러싼 주술종교의 모든 민속인 ‘무속(巫俗)’은 우리 민족의 고유 신앙이며 우리 민족문화의 근원을 밝히는 중요한 자료다. 1만8천 신들의 고향답게 제주에는 풍부한 무속이 전해지고 있다.
대표적인 무속이 바로 ‘굿’이다. 굿을 집행하며 신과 인간의 매개 역할을 하는 ‘무당’을 제주에서는 ‘신방’이라 부른다. 신방들이 하는 의례는 기회나 규모, 형식 등에 따라 일반굿과 당굿, 비념 등으로 나뉜다. ‘일반굿’은 가정에서 생사, 질병, 생업, 계절 등을 관장하는 신들을 청해 축원하는 가제(家祭)이고, ‘당굿’은 마을을 수호하는 당신에 대해 마을사람들이 합동으로 당에서 하는 마을제다. 제주에서 가장 유명한 굿은 중요무형문화재 제71호로 지정된 칠머리당영등굿이다. 제주시 건입동 칠머리당에서 마을 수호신인 본향당신을 모시고 마을사람들이 하는 당굿이며, 영등굿인 칠머리당영등굿은 유네스코 세계무형유산에 등재되어 그 진가를 세계적으로 인정받고 있다. 이 소중하고 귀한 굿이 매년 음력 2월 1일과 14일에 사라봉 어귀에 자리 잡은 칠머리당에서 치러지고 있으나 일부러 시간 내어 동참해볼 만하다.

신구간. 신화가 살아있는 제주만의 독특한 풍속

신들의 고향이라 불리는 제주섬에도 신들이 자리를 비우는 유일한 기간이 있다. 바로 24절기의 마지막 절기인 ‘대한’ 후 4일부터 첫 절기인 ‘입춘’ 전 3일까지의 8일 동안이다.
제주에서는 그 기간을 ‘묵은 철과 새 철의 사이’라는 뜻의 ‘신구간(新舊間)’이라 부른다. 24절기, 곧 음력이 아니라 양력에 토대를 둔 것이니 매년 1월 25일부터 2월 1일까지가 그 기간이다. 제주에서는 신구간에 지상의 모든 신들이 천상으로 올라가 옥황상제에게 1년 동안 인간세계에 있었던 모든 일들을 결산한다고 믿었다. 그래서 신들이 없는 신구간에 평소에는 동티날까 두려워 못했던 이사, 집수리, 변소개축, 이장 등을 해도 괜찮다는 것. 그 속신이 아직까지 전해 내려오고 있어 제주에는 신구간에 집수리를 하거나 이사하는 집이 많다.


포제단. 제주에서 마을별로 안녕을 기원하는 마을제를 벌이는 곳

마을 남성들이 주관하여 유교식으로 거행하는 마을제를 포제라 하고, 이 포제를 행하는 장소가 바로 포제단이다. 여성들이 주관하는 무속제의인 당굿도 병존하고 있다.
당굿과 포제는 원래 하나였던 것인데 조선시대에 들어와서 유교식 의례가 도입되면서 남성 주도의 포제로 분화되었다.

출처: 비짓제주

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재미있고 신비로운 제주탄생의 설화

태초의 세상이 열린 이야기, 개벽신화

오랫동안 세상은 그저 암흑이었습니다.
어둠과 혼돈으로 휩싸인 암흑천지에 개벽의 기운이 돌기 시작했어요.
갑자년 갑자월 갑자일 갑자시에 하늘 머리가 열리고, 을축년 을축월 을축일 을축시에
땅의 머리가 열리며 미세한 금이 생겨났습니다.
금이 점점 벌어지는 동안 땅이 솟아 오르고 물이 흘러내려 하늘과 땅의 경계가 조금씩 분명해져 갔어요.
이때 하늘에서 푸른 이슬이 내리고 땅에서 검은 이슬이 솟아나 서로 합쳐지고 트이면서 만물이 생겨나기 시작했답니다.
별이 가장 먼저 생겨났대요. 동쪽에 견우성, 서쪽에 직녀성, 남쪽에 노인성, 북쪽에 북두칠성,
중앙에 삼태성이 돋아나자 많은 별들이 속속 돋아 펼쳐지며 하늘 가득 자리를 잡았습니다.
별빛만으로는 아직 어두웠어요. 그저 어두운 채로, 동쪽에선 푸른 구름이, 서쪽에선 하얀 구름이,
남쪽에선 붉은 구름이, 북쪽에선 검은 구름이, 중앙에선 누런 구름이 오락가락했습니다.
어느 순간, 천황닭이 목을 들고, 지황닭이 날개를 치고, 인황닭이 꼬리를 쳐 크게 우니, 동방에서 먼동이 트기 시작했어요.
이때 하늘에서 천지왕이 두 개의 해와 두 개의 달을 내보내자, 세상이 밝아지며 천지가 활짝 열렸다는군요.

제주섬이 빚어진 이야기, 설문대 전설

옛날 옛적에 몸집이 아주 큰 설문대 할망이 있었답니다. 설문대 할망은 힘 또한 장사였는데,
어느 날 치마폭에 흙을 가득 퍼 날라다 넓디넓은 푸른 바다 한가운데 붓기 시작했습니다.
얼마나 부지런히 날라다 부었는지 바다 위로 섬의 형체가 만들어졌지요.
저절로 만들어진 오름들이 보기 좋았는지, 설문대는 흙을 집어 섬 여기저기에 오름을 만들기 시작했어요.
흙을 너무 많이 집어놓았다 싶은 것은 주먹으로 봉우리를 탁 쳐서 균형을 맞추었습니다.
봉우리가 움푹 파인 오름들은 그렇게 만들어진 것이랍니다.
드디어 섬 한가운데에 은하수를 만질 수 있을 만큼 높은 산이 만들어졌습니다.
바로 한라산이랍니다.
그런데 산이 너무 높아 보였는지, 봉우리를 툭 꺾어 바닷가로 던져버렸습니다.
남서쪽 바닷가로 날아간 그 봉우리는 산방산이 되었답니다.
– 제주신화에서의 ‘할망’은 ‘여신’을 일컬음 –

탐라국이 생겨난 이야기, 탐라개국신화

한라산 북녘 기슭 땅에 심상치 않은 기운이 돌더니 땅 속에서 세 신인이 차례로 솟아났습니다.
세 신인은 거친 산야에서 사냥을 해 가죽옷을 입고 고기를 먹으며 살았답니다.
어느 날 동쪽 바닷가에 커다란 상자 하나가 떠 내려와 머무는 걸 발견하고 달려갔어요.
그것은 자줏빛 흙으로 봉해진 나무상자였습니다.
상자를 여니, 붉은 띠를 두르고 자줏빛 옷을 입은 남자가 새알 모양의 옥함을 지키고 있었습니다.
옥함을 여니 푸른 옷을 입은 아리따운 처녀 셋과 망아지와 송아지, 그리고 오곡의 씨앗이 있었답니다.
상자에서 나온 남자는 “나는 동해 벽랑국 사자입니다.
우리 임금님께서 세 따님을 두셨는데, 삼신인이 솟아 장차 나라를 열고자 하나 배필이 없으니, 모시고 가라해서 왔습니다.
마땅히 배필을 삼으셔서 대업을 이루소서.” 말하고는 홀연히 구름을 타고 날아가 버렸습니다.
세 신인과 공주는 몸과 마음을 깨끗이 하고 차례로 짝을 정해 혼례를 올린 뒤,
물 좋고 땅이 기름진 곳으로 가 차례로 활을 쏘아 거처할 땅을 정했습니다.
이때부터 오곡의 씨앗을 뿌리고 소와 말을 기르니 날로 백성이 많아지고 풍요로워져 마침내 ‘탐라국’을 이루게 되었답니다.

출처: 비짓제주

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제주도호빠 도민헌장

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호빠 No.1 제주도호빠입니다

오늘은 제주도의 도민헌장에 대해 한번 알아보시죠~

도민헌장

제주도 승격 50주년 기념사업으로 제주도민헌장을 제정 선포하였음을 공고합니다.

우리 제주특별자치도민은 유서 깊은 탐라의 역사와 전통의 계승자이며 천혜의 아름다운 땅 제주의 주인이다.
우리는 조상으로부터 물려받은 귀중한 자산을 소중히 지켜 나가며 새로운 제주시대를 창조하고, 세계화의 주역이 되겠다는 사명의식으로 다음과 같이 다짐한다.

  • 하나우리는 거친 풍파와 고난의 삶을 이겨낸 조상의 얼을 이어받아 복지 낙원을 이룩한다.
  • 하나우리는 환경을 깨끗하게 보전하고 쾌적한 생활의 터전을 가꾸는데 온 힘을 기울인다.
  • 하나우리는 전통문화의 바탕 위에 향기로운 새 문화를 꽃피우기 위하여 정성을 다한다.
  • 하나우리는 자립정신으로 공익 우선의 사회를 지향하고 제주인의 자존을 지켜나간다.
  • 하나우리는 제주특별자치도가 아시아 문화권의 중심이 되고, 세계로 뻗는 평화의 섬으로 가꾼다.

출처: 제주특별자치도청

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제주도호빠 제주상징

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호빠 No.1 제주도호빠입니다

오늘은 제주도의 상징들에 대해 한번 알아보시죠~

제주를 상징하는 꽃 – 참꽃
각박(刻薄)한 땅이나 바위틈에서도 잘 자라며 봄철 초록빛 숲 속에서 타는 듯한 붉은 꽃을 무더기로 피우고 있는 참꽃은 제주특별자치도민의 불타는 의욕과 응결된 의지를 나타내고 있다.
잎은 가지 끝에 세 잎씩 윤생하여 제주의 자랑인 삼다, 삼무, 삼보, 삼려를 나타내고 있을 뿐 아니라, 세잎과 다섯 꽃잎이 규칙적으로 족생(簇生)하여 삼삼오오 즉, 도민들의 단결과 질서, 평화로운 발전을 향한 밝은 전진적 기풍을 상징한다.
학명 : Rhododendron weyrichii Maxim.

제주를 상징하는 나무 – 녹나무
녹나무는 제주특별자치도민의 특성과 기질과 신앙을 상징하고 있다.
각박한 땅이나 바위틈에서도 잘 자라는 강인한 이 나무는 악조건을 극복하면서 꿋꿋하게 살아가고 있는 제주특별자치도민의 근면, 소박, 인내심을 상징하며 언제나 그 싱싱함을 잃지 않는 상록수일 뿐만 아니라 봄에 새 잎이 날 때는 그 잎이 붉은 꽃과 같이 화려함은 도민의 희망과 정열과 무궁한 번영의 기상을 보여준다.
나무와 잎에서 풍기는 독특한 향기는 도민의 높은 품위와 슬기롭고 풍부한 정감을 보여주며 짙은 향기가 사귀를 몰아낸다는 전설은 부정과 불의와 불법에 타협하지 않고 의지와 실천을 앞세워 살아온 제주특별자치도민의 얼이 깃든 신앙의 나무이기도 하다.
학명:Cinnamomum camphora (L) Siebold

제주를 상징하는 새 – 제주큰오색딱따구리
제주큰오색딱따구리는 활엽수의 노거수 교목림에 많으며 제주특별자치도에 분포하는 종으로 소형이며 암색이다. 머리와 등면은 큰오색딱따구리와 거의 같으나 다만 아래등과 허리의 백색이 적다. 그리고 아래면의 세로난 무늬가 넓고 바깥쪽 꼬리 깃에 완전한 흑색 띠가 3줄 있다. 그러나 턱 아래 가슴의 바탕색은 연한 황백색이며 산림해충을 구제하는데 유익하다.
학명: Dendrocopos leucotos quelpartensis

제주를 상징하는 색 – 파랑
제주특별자치도는 온통 푸르다. 푸른 바다, 푸른 산, 푸른 하늘과 더불어 사는 도민의 푸른 마음을 나타내어 불멸, 번영, 진취, 무궁한 발전을 상징한다.

출처: 제주특별자치도청

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제주도호빠 호빠용어

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안녕하세요
호빠 No.1 제주도호빠입니다.

오늘은 간단히 호빠용어에 대해 한번 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다.

풀티씨
풀티씨는 줄여서 풀티라고도 부른다.
말그대로 시간 상관없이 손님이 갈때 까지 논다.
하지만, 시간 진상이 많아 요즘은 3시간으로 정해놓고 있다고 한다.

티씨(T/C)
선수들이 손님을 접대하고 받는 기본 봉사료를 티씨라 부른다.
그래서 선수들은 TC를 챙기려고 노력해서 초이스 당하려고 하는것이고
더 열심히 해서 팁을 받으려고 하는것이다.

뺀찌
손님이 선수가 마음에 안들면 보내는건데,
그걸 뺀찌 놨다고 표현한다.
캔슬? 강퇴? 뭐 이렇게 해석하면 될것 같다.

메이드
선수가 초이스되어서 방에 들어가는걸 메이드라고 한다.

초이스
손님이 옆에 앉힐 선수를 고르는걸 초이스라 부른다.
선수들은 초이스를 당해야만이 돈이 생기기 때문에 열심히 자기소개를 한다.
하지만, 얼굴 잘생기면 장땡

보도
가게에 상주한 직원이 아닌 가게 없이 사무실 소속 직원을 이야기 한다.
주로 가게에서 콜이 들어오면 차를 타고 가서 일을 한다.

새끼마담
줄여서 새마 라고 하는데,
마담이 바쁠때 새끼마담이 마담역활을 해준다.
학교로 따지면 반장,부반장 개념이라 생각하면 편할것 같다.

마담
박스를 관리하는 리더 라고 보면 될것 같다.
메인,실장 다 똑같다고 보면 되는데,
간혹 다르다고 하시는 분들이 있긴 하다.
거기 까지 알기엔 너무 깊숙히 들어가니까 이정도만 알고 있자

박스
호스트접대부, 한명한명을 선수라 부른다면,
그룹으로 묶어서 박스라고 부른다.
팀,조 라고 생각하면 쉬울것 같다.

선수
20대초중반으로 형성된,
호스트바의 손님 접대부 한명한명을 선수라 부른다.

아빠방
일반 호빠 선수들은 20대 초중반으로 어린 친구들 이지만,
아빠방의 선수들은 30초반부터 40대 까지 다양한 연령층을 만나볼수 있는곳이 아빠방이다.

중빠
게이 손님들이 오는 게이빠

정빠
정통호스트바의 줄임말로 호빠중에 급이 제일 높은 호빠를 말한다.
그 이하로 퍼블릭, 디빠 순으로 나뉘지만 요즘은 다 비슷한것 같다.

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제주도호빠 변경된 실내·외 마스크 착용 지침

제주도호빠 마스크지침

안녕하세요 제주도호빠입니다.
오늘은 변경된 실내·외 마스크 착용 지침에 대해 한번 알아볼까 합니다.

실내에서는 마스크를 항상 착용해야 하며,
실외 경우에는 의무적으로 착용해야할 장소에 한해
착용을 해야한다네요

실외 의무 착용장소는 타인과 2m이상 거리 유지가 되지 않는 경우나
실외에서도 집회, 공연, 행사 등 다중이 모이는 경우에는 마스크 착용 필수!!

예방 접종자 경우 예외가 될 수 있는 상황도 있지만,
사람이 많이 모이는 곳에서는 의무 착용이란것 잊지 마세요~

만약 의무 착용 장소에서 위반 할 경우
과태료가 부과 된다는 사실도 잊지 마시길 바랍니다.

시설·장소 관리자·운영자에게는 300만원 이하, 위반 당사자에게는 10만원 이하의 과태료!!
그런데 어긴 사람 과태료가 더 적네요 ㄷㄷㄷ
관리자·운영자 여러분들 고생 많으실 듯 합니다.

다들 서로간 매너와 의무 사항을 지키면서
코로나를 극복 하시길 바랍니다.

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제주도호빠 오픈

제주도호빠 오픈

제주도호빠 홈페이지가 오픈되었습니다.

많은 사랑과 관심 바랍니다.
보다 나은 정보들을 고객 여러분들에게
정확하고 신속하게 전달해드리도록 하겠습니다.

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